今（14）日一天之內，全球粥會總會長、中華和諧粥文化民間非遺傳承人陸炳文博士，参加了兩場文化人士雅集，當場自吟又自和三詩助興，分別為：「西東兩岸鼓聲催，百姓千家祭祖來。同源華夏牽情處，喜慶祥和入酒杯。」一而再：「潭頭嶺上鼓聲催，擺暝陳門祭祖來。同源兩岸牽情處，長樂春風入酒杯。」再而三：「嶺海同聲歲又催，八閩書會雅朋來。宗源一脈春光滿，福澤長流共舉杯。」

雅集其一、上午出席源自福建旅台耆老，創立近一甲子書畫社團、八閩美術會第九屆114年度會員大會、及新春聯誼餐會；陸博士誼屬八閩子弟，古田人籍在福州十邑，可以說是在場眾多顧問中，跟八閩美術會的淵源最為久遠、且跟創會理事長蔡鼎新關係匪淺，在我接掌台北中華粥會第六任會長時，就禮請時為北粥第五任副會長的蔡鼎公，敦聘擔任華粥名譽會長榮譽職。

陸炳文又同八閩美術會、現任的理事長趙文雄，為彼此交情深厚的老朋友，不論公誼還是私交都不同一般，所以只要趙理事長有請我必到，沒有一次例外，今天正是如此，專門前來學習，同時受邀致詞，面對眾新會員，簡介八閩美術會，定稱「八閩」，考八閩之由來，係從七閩演進。

根據資料記載，古時居住福建、浙江兩省者，均統稱閩人，因有七族，故曰七閩。嗣福建省，專稱為閩，遂以七閩名之。原本元代，初將福建省，分為福州、興化、建寧、延平、汀州、邵武、泉州、漳州等八路，迨至明朝，改稱八府，乃有八閩之稱。閩人稱八府為：上四府，延、建、邵、灯；下四府，福、興、摩、泉，沿稱已久。

雅集其二、到了下午，陸博士作為大陸各省市各姓氏旅台宗親鄉親聯誼總會會長、海峽兩岸陸氏宗親聯誼總會名譽會長，應邀現身閩省福州市長樂區潭頭嶺南陳氏族親擺暝祭祖活動，由台灣福建長樂嶺南族親聯誼會會長陳喜祥，帶領宗親拜神祭祖，該支繁衍臺灣全省各地、計有來自大陳撤退，以及馬祖西莒、南竿鐵板、山隴舊街宗親們聚敍，認祖源、識原鄉、話家常，談今古。

史稱，至孝篤親舜裔聯宗十姓（陳、胡、袁、姚、虞、田、王、孫、陸、車）之一陸氏長老、陸母王太夫人又出生在福建長樂的陸炳文，很榮幸樂以三加一重特殊身分，首次受到陳喜祥會長盛情邀請，同日14號參與年度的祭拜盛典，受到無數的座眾，一致關注與矚目，更在詩興大發時，一連創作三首詩。

炳公原創，七言絕句：「西東兩岸鼓聲催，百姓千家祭祖來。同源華夏牽情處，喜慶祥和入酒杯。」詩中的第四句、「喜慶祥和入酒杯」，嵌入陳會長「喜」、「祥」二字台甫，尤其令人慶幸，稱奇驚艷不已。

親同陸博士，雅興之所及，再度特撰，作折腰體，七絕詩曰：「潭頭嶺上鼓聲催，擺暝陳門祭祖來。同源兩岸牽情處，長樂春風入酒杯。」首句「潭頭嶺上鼓聲催」，一聲鼓響，喚醒祖德宗功；二句「擺暝陳門祭祖來」，兩岸同胞循聲而至，在香煙繚繞間認祖歸源、把盞言歡。

䆁文緊接著還特別介紹，樂同鄉親諸君同堂雅會，同道能相見自是有緣，兹依我的前詩韻腳「催/來/杯」，再步韻自和一首、七言絕句，有如下云：「嶺海同聲歲又催，八閩書會雅朋來。宗源一脈春光滿，福澤長流共舉杯。」

此首承接「潭頭嶺上」之、拜神祭祖鼓聲餘韻，轉入八閩美術會文人雅集，親誼聯歡之喜悅，仍樂以「杯」字作結，實寓有鄉情宗誼綿長、書畫文緣不絕的意思。及至「嶺海同聲歲又催」，則由宗祠鼓韻，轉入文人雅集，從世系之血緣之親，推而廣之於文緣之親，情同一脈，義共千秋。三首詩前後唱和，一為兩岸一家，一以祭祖敦本，一則會友崇文，實台閩子弟同源共流、同道併行的生動寫照。

今日之兩場雅集，一在書畫之會，一在宗親之堂，看似場域不同，實則同歸一脈：皆為閩臺同源、文化相承之情誼流露。上午與八閩美術會諸友相聚，翰墨丹青之間，見證近一甲子文人薪火相傳；下午赴長樂嶺南陳氏擺暝祭祖，鼓聲香火之中，更見宗源血脈綿延不息。書畫雅集重在文緣，宗祠祭祖重在宗緣，而文緣與宗緣，皆根植於中華文化之深厚土壤。

即席三詩，亦因境而生：首詩寫兩岸同祭、華夏同源之大情；次詩承潭頭嶺鼓韻，點出陳門宗誼與長樂春風；再步前韻，自和成篇，由宗親之聚轉入文人之會，使鼓聲化作書聲，宗誼延為文誼。三詩相續，「催、來、杯」一韻貫通，寓意歲月流轉而情誼不改，鄉心不遠而杯酒常溫。

回望充實的一天之中，既見祖德宗功之可敬，又見書畫文心之可傳；既有祭祖敦本之誠，也有會友崇文之樂。宗親與文友，皆是同道；血脈與文化，原為一體。願以一杯同舉，寄意閩臺子弟同源共流、兩岸同胞情義長在，使宗風與文脈並行不息，歲歲春風常在，人間雅道長存。