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陸炳文談金門風獅爺的由來與二三事

 
【元丰傳媒/記者張慶昇台北報導】
 
金門素有「風獅爺的原鄉」之稱,遍布各地的風獅爺,不僅是獨特的民間信仰,也是金門歷史、聚落文化與先民生活智慧的重要象徵。文史學者陸炳文博士數十年來深入金門田野調查,研究風獅爺的歷史沿革、造型特色及文化意涵,並將其精神延伸至兩岸文化交流,為金門地方文史留下珍貴紀錄。
風獅爺的由來:鎮風避邪、守護家園
風獅爺又稱風獅、石獅爺或石獅公,主要分布於金門、臺灣及中國大陸閩南地區,日本與琉球部分地區也有類似的守護神獸信仰。常見的風獅爺設置於村落路口、廟宇周邊、屋頂或迎風高地,寄託居民鎮風止煞、驅邪避凶、祈求平安的願望。
據民間傳說,金門先民長期受到東北季風與風沙侵襲,農作物生長不易,因此逐漸在風口、村口及聚落重要位置設置石獅造像,期望藉由獅子的威猛形象抵禦風患、守護家園。隨著時代演變,風獅爺逐漸成為村落共同的守護神,並發展出各具特色的造型與地方傳說。部分屋頂上的小型風獅爺,呈現將軍騎獅、彎弓作勢的形象,也與傳統厭勝信仰有所關聯。
走訪金門九十餘回 陸炳文長年投入田野研究
陸炳文博士與金門的文化因緣深厚。早在1960年代,他率領大專學生赴金門從事春節勞軍活動時,便利用夜間走訪各村落,尋找、觀察並記錄風獅爺及其他鎮煞辟邪物件。
1990年代,為編寫《金門宗祠大觀》、《金門祖厝之旅》等著作,他更多次專程前往金門,深入調查當地宗祠、祖厝及聚落歷史,逐步累積風獅爺研究資料。迄今,他造訪金門已逾九十回,持續觀察風獅爺的分布、造型、手持物件及文化演變。
2025年,陸博士再度重訪金門瓊林等風獅爺文化據點,觀察當地造像的工藝與陳設。他尤其關注風獅爺手持如意等物件所呈現的象徵意義,從細節探索地方信仰與傳統文化的深層內涵。
從民間信仰走向學術研究 成為金門文化象徵
2014年9月16日,成功大學舉辦閩南學術研討會,陸炳文與閩南師範大學段凌平教授等學者,共同探討金門風獅爺的歷史沿革及文化意義。
陸博士指出,金門先民因長期承受強烈季風與風沙侵擾,逐漸在村落、風口及廟宇周邊設置風獅爺,以祈求鎮風避煞、保境安民。歷經長年發展,風獅爺已不只是民間信仰的象徵,更成為金門重要的人文景觀與珍貴文化資產。
金門各鄉鎮均可見風獅爺蹤跡,其中金沙鎮分布尤其密集;位於金寧鄉安岐村的安岐風獅爺,則是知名的大型泥塑立姿風獅爺。不同村落的造型與設置位置,也反映居民因應自然環境、祈求平安的生活智慧。
以風獅爺精神連結兩岸 守護文化根脈
陸炳文不僅研究風獅爺的歷史與造型,也進一步探討其精神價值。他認為,風獅爺迎風而立、守護家園的形象,象徵先民面對自然環境時展現的堅韌與毅力,也能成為兩岸文化交流的共同語言。
由於長年投入金門文史調查與風獅爺文化推廣,陸博士被形容為「金門風獅爺的化身」。這份稱譽不僅源自他數十年持續不懈的研究,也反映其透過實地走訪、文字記錄、學術交流及文化推廣,守護地方歷史的努力。
陸炳文的研究歷程說明,文化傳承不能只停留在書本論述,更需要親身走入地方、觀察文物、整理史料,再透過文字與交流傳遞給下一代。
風獅爺守護一方平安,陸炳文則致力守護文化根脈。 從金門村落的石獅造像,到兩岸閩南文化的共同記憶,風獅爺所承載的堅韌、守護與祈福精神,已超越單純的民間信仰,成為認識金門歷史、傳承閩南文化及促進兩岸交流的重要窗口。

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